英德南坑、水邊、黎洞和原清遠(yuǎn)縣橫石一帶是大革命時(shí)期工農(nóng)革命武裝的重要活動(dòng)地，當(dāng)時(shí)的革命者自稱為宿山部隊(duì)，其中南坑是革命活動(dòng)中心。1927年12月11日爆發(fā)的廣州起義，部分宿山部隊(duì)前往參加。起義失敗后，楊馨坤、高平玉等輾轉(zhuǎn)回到南坑，并把他們和其他起義人員起義時(shí)使用的懷表、指南針、紅布帶和在廣東人民擁護(hù)蘇維埃政府大會(huì)會(huì)場(chǎng)西瓜園揭下來的標(biāo)語——“工農(nóng)兵起來擁護(hù)蘇維埃政府”“打倒帝國主義”等物品藏在坑圍村。不久，楊馨坤、高平玉等人離開南坑，到其他地方開展革命活動(dòng)，不幸先后被捕犧牲。1959年春，當(dāng)年宿山部隊(duì)骨干之一梁仁聲攜妻子謝石娣回南坑探訪親故、清理雜物時(shí)，找到這批珍貴的革命文物，接著將其捐贈(zèng)給省和廣州市有關(guān)單位，其中懷表、指南針、紅布帶和標(biāo)語等屬于國家一級(jí)文物，現(xiàn)在珍藏于廣東革命歷史博物館和廣州起義紀(jì)念館，是“兩館”的鎮(zhèn)館之寶。廣州起義時(shí)，正逢天下微雨，有些脫色的紅布帶把衣服脖子也染紅了；起義失敗后，白色恐怖籠罩廣州城，國民黨軍隊(duì)凡看到衣服或脖子上有紅色痕跡的人，都被認(rèn)作是戴過紅布帶的起義戰(zhàn)士，立即逮捕。在如此嚴(yán)峻的形勢(shì)下，楊馨坤等人把這些革命文物搶救和保存下來，不但冒著極大的危險(xiǎn)，而且充滿著革命智慧和大無畏精神。因此，每當(dāng)我們看到這些革命先烈用生命和鮮血搶救與保存下來的文物，就會(huì)想起廣州起義那段崢嶸歲月，也使我們對(duì)革命先輩們更為肅然起敬。

　　調(diào)研中，調(diào)研人員首先與南坑村“兩委”干部、謝石娣親屬后人座談，了解情況，然后爬山涉水前往當(dāng)年收藏廣州起義革命文物遺址和宿山部隊(duì)革命活動(dòng)核心地蓮花坳、蓮花庵遺址等地現(xiàn)場(chǎng)察看。

調(diào)研人員在收藏廣州起義革命文物遺址現(xiàn)場(chǎng)

　　經(jīng)過調(diào)研，楊琪館長(zhǎng)認(rèn)為，作為廣州起義革命文物最重要收藏地和大革命時(shí)期重要革命活動(dòng)地，南坑特別是蓮花坳的紅色資源具有很高挖掘和開發(fā)價(jià)值。由于相關(guān)史料比較缺乏，目前我們對(duì)宿山部隊(duì)的具體革命活動(dòng)情況還了解不多。2027年，是廣州起義100周年，期待各方高度重視南坑革命歷史資料的挖掘整理工作，并把這一珍貴資源進(jìn)行開發(fā)利用，把之打造成紅色旅游經(jīng)典線路，既助力鄉(xiāng)村振興，又為紀(jì)念廣州起義100周年獻(xiàn)上一份意義非凡的厚禮。